Клеонид - древнегреческий теоретик музыки
О позднем эллинизме можно говорить как об эпохе, относящейся к первым векам нашей эры. В это время традиция развития музыкальной теории и эстетики не прерывается. От этого периода до нас дошли несколько довольно значительных трактатов по музыке. Среди них трактаты Клеонида, Гауденция, Элиния, Эвклида, Птолемея, Никомаха и других.
Собственно говоря, трактат Плутарха "О музыке" относится к этому же времени. Но он стоит несколько особняком. Плутарх стремился реставрировать в нём всю греческую классику - и Платона, и Аристотеля, и Пифагора. В этом своём стремлении к синтезу, к объединению самых различных точек зрения, Плутарх уникален среди всех античных теоретиков музыки. Но в целом развитие музыкальной мысли в эпоху эллинизма пошло по другому пути: оно шло не к синтезу, а, напротив, к противопоставлению различных направлений внутри музыкальной теории. Особенно сильно и ярко в эту эпоху обнаружилось противопоставление двух линий в развитии античной теории музыки: одной, идущей от Аристоксена, и другой, связанной с пифагорейской эстетикой.
Поляризация двух направлений внутри музыкальной эстетики - аристоксеновской и пифагорейской - происходила в таких острых формах, что это даёт основание полагать, что между этими направлениями существовала жестокая борьба. Соотношение сил в этой борьбе складывалось не в пользу линии Аристоксена. Более значительной и по количеству трактатов, и по своему влиянию была пифагорейская традиция. Ни один из сохранившихся памятников теоретического музыкознания не обходится без изложения важнейших положений, введённых в научный обиход пифагорейцами. К аристоксеновской традиции следует отнести Клеонида и Гауденция, к пифагорейской - Эвклида, Птолемея, Никомаха.
Точные даты жизни Клеонида неизвестны. Учёные определяют период его деятельности не ранее II и не позже IV вв. н. э. Клеонид — древнегреческий теоретик музыки. Он является гипотетическим автором трактата «Введение в гармонику». Гармоника в античности, в Средние века и в эпоху Возрождения — это наука и учение о звуковысотной структуре музыки, т.е. о гармонии. Также «гармониками» назывались учебники по гармонии. По разным причинам исторически сложилось, что три из четырёх дисциплин античной науки о музыке - ритмика, метрика, органика - оказались на периферии, и только гармоника стала подлинным олицетворением научного знания о музыке. Античная гармоника — прообраз современной научной и учебной дисциплины гармонии.
Трактат Клеонида был переведён на латинский язык и издан в 1498 году итальянским гуманистом Джорджо Валлой. Он долгое время служил одним из важнейших источников для знакомства гуманистов Возрождения с музыкальной эстетикой античной Греции. В нём совершенно отчетливо сказывается влияние аристоксеновской эстетики, ориентированной на практику музыкального восприятия и исполнения. Как и Аристоксен, Клеонид говорит о необходимости единства между теорией и практикой музыки. Поэтому гармонику он определяет как "теоретическое и практическое знание природы того, что гармонизируется. А то, что гармонизируется, составлено из звуков и интервалов, обладающих некой упорядоченностью. Частей же её - семь: о звуках, об интервалах, о ладах, о системах, о тональностях, о модуляциях, о мелопее". Каждой из них он посвящает специальную главу этого трактата. Он говорит о высоте, понижении и напряжении звуков, о трёх родах - диатонике, хроматике, энгармонике, о пяти видах интервалов. Клеонид пишет о двух типах "значений" звука: "Значение - это последовательное место звука в системе, или значение - это последовательное место звука, посредством которого мы познаём каждый из звуков". В главе о ладах Клеонид перечисляет тринадцать установленных Аристоксеном ладов, а затем останавливается на этосе отдельных ладов и модуляций. В целом Клеонид развивает традицию практического отношения к музыке, следуя в этом за Аристоксеном.
Об Аристоксене здесь: Теория музыки 2300 назад
